选美冠军被丈夫残害《 > 》选美冠军被杀害

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《水浒传》中有“三寸金莲”，为何《红楼梦》中只字未提，难道女人都是大脚？

女人裹足之风始于北宋后期，兴起于南宋。元代裹足继续向纤小发展，明代的裹足进入兴盛时期。出现了“三寸金莲”之说。明代马皇后一双大脚，俗说“露了马脚”，便由此而来。

纵观裹足的历史，说其大有文化，本人极不认同，即使是文化也是一种陋习文化，没有什么积极的意义。只说是为了满足男人们的畸形审美需求。可我觉得其更有深层的寓义。无非使封建礼教社会男尊女卑的具体体现，无非是对女人人身自由的限制的中一种身体的摧残，也是对女人存天理灭人欲失节事大的最好注角。

清人入关之后，是明令禁止女人缠足的。因此《红楼梦》中对此少有书写，也并不奇怪了。可从书中去看，仍有三寸金莲之情形，不能说没有提及。

此一陋习延续久远，小时候在农村小脚女人见过不少。自己的婆婆便是

小脚，常常修剪，那种畸形至今思之极恐，可见缠足之痛。问之为什么缠足，说是脚大脸丑，是不能嫁人的。由此可见，此一陋习害人之深。甚喜解放之后，这种对女人的人身摧残，才算绝迹了！

原因之一，作者本人不喜欢这种裹小脚的风气。

原因之二，在《红楼梦》小说中曾写道“无朝代可考”，也就是说这是一个虚构的年代，没有历史背景、也没有时间的约束。作者为了避嫌，不设定时间，并且故意忽略了一些和当时朝代相同的东西。即便如此，红楼梦也一度被禁。

《水浒传》中有“三寸金莲”，但《红楼梦》也并不是对女人的小脚只字未提。书中有对脚的特写，但的确很少，那么《红楼梦》中的女性到底是大脚还是“三寸金莲”？我们通过以下两个方面来探讨：

第一， 缠足的兴起与发展

第二，从《水浒传》和《红楼梦》的作者及成书年代，与缠足发展史对比

1 缠足的兴起与发展

女性缠足在中国的历史乃至世界历史上，都是一个奇葩的现象。然而在今人看来啼笑皆非的缠足文化却在中国传承了有上千年的历史，究竟“三寸金莲”有何魅力，让无数女性前赴后继忍着剧痛也要缠足？

缠足究竟起源于何朝何代，没有统一定论，说法众多。这里介绍三种起源说，第一种说法，说起源于汉朝，证据是：明代杨慎所写《丹铅总录》引《杂事秘辛》中，记载了汉恒帝的皇后梁商女以细绢束足，使期看上去纤小，因此确定汉代已有缠足。

第二种说法起源于六朝，主要依据是：南齐东昏候用凿金贴地成莲花，并命潘贵妃行于莲花之上，美其名曰步步生莲花，后人也将小脚叫做金莲。

第三种说法起源于五代，南唐李后主李煜宠幸舞女，他为宫嫔窅娘建造了一座六尺高的金莲舞台，装饰精美，令窅娘以帛绕足，并使脚尽量弯曲，成新月状，显得妖小美丽。后人也纷纷效仿窅娘脚的“弓纤之美”。这个传说一直流传下来，到了15世纪，窅娘的传说是最多用来解释缠足由来的。

众多起源说法都存在两个共同点，一都与皇帝后宫的女性相关，不是妃子就是舞女；二是纤小的脚都被视为女性之美。

《菩萨蛮》

涂香莫惜莲承步，长愁罗袜临池去。

只见舞回风，都无行处踪。

偷穿宫样稳，并立双趺困。

纤妙说应难，须从掌上看。

到了宋代，女性缠足有了可供参考的文献资料。宋代诗人苏东坡有咏足词《菩萨蛮》。缠足诗词的出现是以缠足习俗为前提条件的，由此可见，缠足在宋代已开始流行，还出现了专门用来缠足的鞋子，叫“错到底”。但是流行还仅限于贵族阶层的上流社会、或富贵人家，在元代《南村辍耕录》有提到，缠足在“熙宁、元丰之间（北宋1068-1085年间），为之者犹少”。

到了南宋，临安成为缠足的流行之地，特别是妓女的缠足之风，当时称之为“杭州脚”，小脚成为当时社会的时尚，被占统治地位的男性所看重。

到了元代，缠足之风更盛于宋。最明显的印迹就是元代作品中的词曲杂剧，都有描述到妇女的小脚。元朝不缠足的妇女也有，但是当时的社会风气形成一种观念，皆以缠足为荣，不缠足者为耻。

明代是缠足之风的鼎盛时期，妇女所缠之足，不仅要小，言必三寸，而且还要呈弓形。明武宗选美，不仅看长相，还要当场脱鞋验脚，看其是否缠足，是否缠得有形。缠足变成了选美的主要条件。

到了清朝，满族女子不提倡缠足，清朝入关后对汉族的缠足之风持反对态度，并一再下令禁止。但是缠足之风一直没有遏制，到了康熙七年，禁缠令只好废除了。

之后，到清朝末年，随着维新之士等有识之士，以及传教士等开始提倡反缠足，由此又拉开了一场天足运动。

最后随着时代发展和观念的更新，缠足逐渐退出了历史舞台。

2 从《水浒传》和《红楼梦》的作者及成书年代，与缠足发展史对比

《水浒传》作者公认为施耐庵，生卒年代 约1296—约1370年，元朝起始时间为1271年—1368年，明代建于1368年，也就是说作者的成长环境及生活习惯和风俗都是在元朝培养起来的，他算是元末明初之人。

缠足在元朝乃至明朝都是一种很流行的文化，明太祖朱元璋是汉人，也成长于元代，他还把缠足上升到了社会地位尊卑的地步。他把张士诚旧部变为丐部，下令浙东丐户，男不许读书，女不许缠足，以此来羞辱张士诚的旧部，意为下贱之人。

再结合，上述缠足的历史发展，元代的文学作品大多都提到女人的小脚，并且形成一种尊卑的观念。所以我们在施耐庵所著的《水浒传》中读到“三寸金莲”，这是很正常的一种现象，也符合当时人们的价值观。

《红楼梦》的作者曹雪芹，生卒时间 约1715—1763年。曹雪芹身上有一个公认的信息，他们家族是满族的包衣，有家奴的意思，包衣是服务于满州贵族的，一些包衣因受宠而显贵，曹雪芹家族就符合这个传统。所以曹雪芹成长所受满族的风俗习惯和生活理念更多。

结合上述，满族人的妇女不提倡缠足，满族皇帝也不热衷于小脚，于是推行了一段时间的禁缠足令，但最终失败了。由此，不难看出，在曹雪芹的意识当中，缠足对于妇女并不是必须的，也没有尊卑之分。所以在《红楼梦》中，作者并没有刻意去描述女子的脚是大还是小，部分描写视情节而定。比如提到尤三姐，“一对金莲或翘或并，没有半刻斯文。”，这里的金莲可能就是指小脚了。再比如配合人物形象，写到傻大姐，“生得体肥面阔，两只大脚，做起粗活来很是爽利简捷”。

另外，依我们对曹雪芹的研究，他是一个有着进步思想的学者，在他的作品中，他能把女性塑造的个个才华出众，又不乏怜香惜玉之态，或许他根本不提倡女性去摧残自己的脚，自然不会把这种缠足文化夸大来写。

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